یا مهدی زهرا ادرکنی

 به دوستي رفتار كردن با فاطمه ي زهرا ( س ) مزد رسالت پيامبر اسلام نيست ، چون مزد رسالت پيامبران بر خداوند شاكر عليم است؛ نه بر بندگانش.(۲) پروردگار بي همتا از همگان خواسته و بر همه واجب شمرده تا با ناموس كبريا حضرت فاطمه ي زهرا ( س ) به دوستي رفتار كنند ، و به هر علتي حق ندارند او را بيازارند.

دوست داشتن و عشق ورزيدن يك امر قلبي است؛ و زنان و مردان با ايمان ، خدا و برگزيدگانش را دوست مي دارند. ولي به دوستي رفتار كردن عملي است كه با دست و زبان و چشم … صورت مي گيرد. برخي از دشمنان اهل بيت رسالت ، براي فرار از برچسب حرامزادگي ، خود را دوستدار اهل بيت ( ع ) معرفي مي كنند؛ گرچه به مخالفت و دشمني با آنان برخاسته اند. و براي فرار از اتهام كفر ، مودتي كه در قرآن به آن مأمور شده اند را همان دوست داشتن قلبي معنا مي كنند.

كسي حق ندارد با اشاره ي سر و دست و چشم ، و يا با كلام و يا هر وسيله ي ديگري فاطمه ( س ) را بيازارد ، گرچه از او زخم خورده باشد. آنان كه به جنگ با عترت پيامبر ( ص ) برخاستند ، پيش از هر چيز آيه ي مودت را انكار كرده ، و به رسالت پيامبر خاتم ( ص ) كافر شده اند. و فراموش نكنيم كه حضرت زينب ( س ) پس از واقعه جانسوز كربلا فرمود : ( پيامبر خدا ( ص ) دستور داد كه با ما به دوستي رفتار كنيد. اگر مي فرمود با ما به دشمني رفتار كنيد ، آيا بيش از اين در حق ما ستم مي كرديد )؟

دشمني با صديقه ي طاهره ( س ) به هر شكلي و در هر قالبي كه باشد ، كفر ورزيدن به خدا و كتاب خداست.

منادي حق ، سرور كائنات ( ص ) فرمود : ( هر كه فاطمه را بيازارد مرا آزرده ، و هر كه مرا بيازارد خدا را آزرده است ).(۳) پس اندوه و غم فاطمه ( س ) اندوه و غم كائنات است ، و شادي او سرور آفريدگان. و آنگاه كه او مي گريست هستي غرق در ماتم بود.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پي نوشت ها

۱ ـ قرآن مجيد ، سوره ي شوري ، آيه ۲۳ : ( قل لا اسئلكم اجرا الا المودة في القربي ).

۲ ـ قرآن مجيد ، سوره ي سبأ ، آيه ي ۴۷ : ( قل ما سألتكم من اجر فهو لكم. ان اجري الا علي الله و هو علي كل شيء شهيد ).

۳ ـ دلائل الامامة ، ص ۱۳۵ ، فرازي از حديث ۴۳ : ( … فاطمة بضعة مني ، فمن آذاها فقد آذاني ، و من آذاني فقد آذي الله … ).

خداوند تبارك و تعالي حضرت فاطمه ( س ) را از نور عظمت خود آفريد ، و او را بر همگان برتري بخشيد. قادر يكتا او را ( سيدة نساء العالمين ) ناميد. بانويي كه در همه عوالم وجود مانندي ندارد؛ و برتري حضرتش در خلقت و طهارت و عصمت … است. فضايلي كه اكتسابي نيست و كسي نمي تواند به آن ها دسترسي پيدا كند.

وقتي حضرت اميرالمومنين علي ( ع ) مي فرمايد : ( كسي با ما اهل بيت مقايسه نمي شود )(۱) پس هيچگاه نمي توانيم در مقام مقايسه بگوييم : ( فلان زن مومنه ، زهراگونه و يا فاطمه ديگري است ). گرچه از فرزندان غير معصوم اهل بيت رسالت باشد؛ تا چه رسد به ديگران. حضرت حق فضايلي را كه به فاطمه زهرا ( س ) بخشيده ، به ديگران عطا نكرده است تا با ديگران مقايسه شود. پس وقتي او را برترين بانوي خلقت مي دانيم ، بدان معناست كه كسي با او مقايسه نمي شود. او روح پيامبر ( ص ) است.

همسران پيامبران ، مادران ارجمند پيامبران و امامان معصوم ، دختران انبيا و اوصيا ، دختران حضرت فاطمه زهرا كه درود خدا بر آنان باد ، هيچ كدام با سيدة نساء العالمين مقايسه نمي شوند. او تافته اي جدا بافته است ، و بر همگان برتري دارد. او محبوب خداوند بي نياز است. و كسي كه در آفرينش در جايگاهي نيست تا بتواند قول او را رد كند ، و يا عليه او شهادت دهد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پي نوشت ها

۱ ـ عيون الاخبار الرضا ( ع ) ، ج ۱ ، ص ۷۱ ، فرازي از حديث ۲۹۷ : ( نحن اهل البيت لا يقاس بنا احد ).

اطاعت از فاطمه فرمانبرداري از من است(۱)

دختر گرانقدر نبي مكرم اسلام ( ص ) كه پاك و مطهر بود؛ و قرآن در سينه مقدسش جاي داشت ، و با حق بود و پيرو راستين پيامبر خاتم ( ص ) ، و بي خواست پروردگار كلامي بر زبانش جاري نمي شد. به جعل الهي ، فرمانش همچون فرمان رسول الله ( ص ) بر همگان واجب شد و نافرماني اش حرام.

فاطمه ( س ) به هر كه درباره هر چه امر كند ، فرمانش مطاع است. به آنچه او فرمان دهد معروف است . از هر چه بازدارد منكر.

فرمانبرداري از فاطمه ( س ) اطاعت از خدا و رسول الله ( ص ) است و نافرماني او معصيت خدا و پيامبر.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پي نوشت ها

۱ ـ الروضة في فضائل علي ( ع ) ، ص ۱۵۳ ، فرازي از ح ۱۳۱ : پيامبر فرمود : ( … طاعتهم طاعتي و معصيتم معصيتي … ).

فاطمه ( س ) با حق بوده و حق با فاطمه است.(۱)

خدا حق است. كلام خدا - قرآن - حق است. پيامبران و فرشتگان همه حقند. فاطمه ( س ) با خدا ، همراه كلام خدا ، و با همه رسولان و فرشتگان بوده است. خدا و كلام خدا و رسول الله ( ص ) همه با فاطمه اند. و اين يعني حقانيت فاطمه. هر كه با فاطمه ( س ) باشد حق است؛ و هر كه در مقابل او به مخالفت برخيزد باطل بودن خود را بروز داده است.

مخالفان فاطمه ( س ) با خدا و با كلام خدا و با پيامبر اسلام ( ص ) ، و همه پيام آوران آسماني و فرشتگان به مخالفت برخاسته اند. نپذيرفتن گفتار فاطمه ( س ) يعني نپذيرفتن كلام وحي ، و احتجاج با او مانند احتجاج شيطان با خداست. و تسليم در برابر فاطمه ( س ) يعني پذيرش حق و تصديق رسالت انبياء.(۲)

با تأملي در معرفي هاي پيشين ، مفهوم كلام وحي كه رسول الله ( ص ) فرمود : ( انهم مني و انا منهم )(۳) به خوبي روشن مي شود؛ زيرا وقتي پيامبر و عترتش همه مطهر و معصوم و پيرو قرآن باشند ، در ميان آنان هيچ اختلافي نيست. و گفتار پيامبر كلام فاطمه ، و گفتار فاطمه كلام پيامبر است. در نتيجه ، گفتار و رفتار و عملكرد فاطمه همان گونه كه براي مردم حجت است و حق ، براي پيامبر و عترت او نيز حجت است و حق.

اگر پيامبر خدا زنده بود به مخالفان اجازه نمي داد وارد خانه فاطمه ( س ) شوند؛ و به دفاع از عترتش بر مي خاست. و هميشه و هر جا با فرد فرد عترت خود مي بود و در آنچه آنان مي گفتند و به كار مي بستند ، همان را مي گفت و همان را عمل مي كرد.

همان گونه كه اميرالمومنين علي ( ع ) در برابر خواست و عملكرد فاطمه ( س ) تسليم بود ، پيامبر خدا ( ص ) نيز تسليم بود. زيرا هيچ معصومي با رفتار معصوم ديگر به مخالفت برنمي خيزد. چون هر دو از سوي يك خدا و بر اساس يك كتاب سخن مي گويند و عمل مي كنند.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پي نوشت ها

۱ ـ كتاب سليم ، ج۲ ، ص ۶۳۶ ، فرازي از حديث ۱۱ : ( فانهم مع الحق و الحق معهم … ).

۲ ـ فرازي از زيارت جامعه : ( … من اتبعكم فالجنة مأواه ، و من خالفكم فالنار مثواه ، و من جحدكم كافر ، و من حاربكم مشرك ، و من رد عليكم في أسفل درك من الجحيم … ).

۳ ـ فرازي از حديث كساء : ( انهم مني و انا منهم ).

فاطمه ( س ) از همه داناتر است به او چيزي نياموزيد

سخن پيامبر خدا از وحي است؛ و قرآن كه بيانگر هر چيزي است ، در سينه مبارك او قرار داشت. پس امكان ندارد چيزي در هستي پوشيده از پيامبر بماند ، و حضرتش از آن بي خبر باشد؛ و بي ترديد او داناترين است. فاطمه ( س ) نيز همچون پدر مطهرش داراي علم كتاب بوده و داناترين است. و كسي چيزي نمي داند كه آن چيز از فاطمه پنهان باشد و بخواهد به او يادآور شود.(۱)

كسي كه مدعي باشد از پيامبر سخني را شنيده كه فاطمه از آن بي خبر است ، به پيامبر خدا نسبت دروغ داده ، و پيامبر هم پيش از آن او را تكذيب كرده و فرموده : ( فاطمه از همه داناتر است ). او با طهارت و عصمتي كه دارد ، نه دچار سهو مي شود . نه گرفتار فراموشي. نه محتاج آموزش است ، و نه نيازمند يادآوري.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پي نوشت ها

۱ ـ شرح الأخبار ، ج۲ ، ص ۵۱۲ ، فرازي از حديث ۹۰۳ : ( … اجعلوا اهل بيتي فيكم مكان الرأس من المسجد و مكان العينين من الرأس ، فإن الجسد لا يهتدي إلا بالرأس ، و لا يهتدي الرأس إلا بالعينين ادخلوا حيث دخلوا ، و اخرجوا من حيث خرجوا ، و لا تعلموهم فهم أعلم منكم … ).