یا مهدی زهرا ادرکنی

عهد شکنان تاریخ
روايات مربوط به اين صلح فراوان است و دلالت دارد بر اينكه اين قرارداد صلح و عدم تجاوز و همزيستى مسالمت آميز بر اساس يك پيمان و قرارداد خواهد بود و بنظر مى رسد كه هدف امام (عليه السلام) از اين پيمان ايجاد زمينه و فرصت عمل براى حضرت مسيح (عليه السلام) است تا بتواند به روال طبيعى در هدايت ملل غربى گام بردارد و تحولى در عقايد و سياست آنها در اين فرصت بوجود آورد و انحرافات حكومت ها و تمدن هاى غرب را برملا سازد. بطوريكه در روايات مربوط به اين قرار داد ملاحظه مى كنيم بين اين صلح و صلح حديبيه كه پيامبر گرامى (صلى الله عليه وآله) با قريش منعقد كرد شباهت زيادى وجود دارد. در آن صلح، متاركه جنگ به مدت ده سال مورد توافق طرفين قرار گرفته بود و خداوند آن را فتح المبين ناميد، اما زمامداران ستمگر قريش اين عهد و پيمان را يك جانبه شكستند و از نيات پليد خود پرده برداشتند و همين عمل آنها، انگيزه روى آوردن مردم به اسلام و مجوزى براى سركوبى قدرت مشركان و كفر آنها گرديد. در اين صلح نيز غربيها با مسلمانان پيمان شكنى مى كنند و از خصلت طغيان و تجاوز خود پرده بر مى دارند و بگفته روايات با يك ميليون سرباز منطقه را به جنگ و آشوب مى كشانند و پيكار بزرگى بوجود مى آيد كه بر اساس توصيف روايات، اين نبرد از كارزار آزادى قدس نيز بزرگتر است. از پيامبر(صلى الله عليه وآله) روايت شده است كه فرمود:

((بين شما و روم چهار پيمان صلح برقرار مى گردد كه چهارمين آنها بدست مردى از خاندان هرقل است و سالها (دو سال) بطول مى انجامد و مردى از عبدالقيس بنام سئوددبن غيلان پرسيد: در آن روز پيشواى مردم چه كسى خواهد بود؟ فرمود: مهدى از فرزندان من است.))(1)

و اين دوازدهمين روايت از چهل روايت حافظ ابونعيم درباره حضرت مهدى (عليه السلام) است. از حذيقه بن يمان منقول است كه گفت:

((پيامبر خدا (صلى الله عليه وآله) فرمود: بين شما و بنى اصفر (زردپوستان) صلحى برقرار مى شود كه آنها بمدت باردارى زنى (بعد از 9 ماه) به شما خيانت مى كند و با هشتاد لشكر از راه زمين و دريا به شما حلمه ور مى شوند كه هر لشكر شامل دوازده هزار سرباز است كه بين يافا و عكا فرود مى آيند و فرمانرواى آنها كشتى هايشان را به آتش مى كشاند و به ياران خود دستور مى دهد كه از سرزمين و كشورتان دفاع و مبارزه كنيد، آنگاه جنگ و كشتار از دو طرف آغاز مى شود. و سربازان و سپاهيان به كمك يكديگر مى شتابند حتى كسانى كه در حضر موت يمن هستند به يارى شما مى آيند. در آن روز خداوند با نيزه و شمشير و تير خود آنها را ضربه و آسيب مى رساند و به سبب آن در ميان آنها بزرگترين كشتار واقع مى گردد.))(2)

و نيز آمده است:

((كشتى هاى روميان در حد فاصل صور تا عكا، لنگر انداخته و مستقر مى شوند و آن آرايش جنگى و كارزار بزرگى خواهد بود.))(3) و همچنين آمده كه: ((خداوند را دو نوع كشتن در ميان نصارى مى باشد يكى از آنها گذشته و ديگرى باقى مانده است.))(4)

و معناى اينكه گفته شد: ((خداوند با نيزه خود و… به آنها آسيب و صدمه وارد مى سازد)) اين است كه خداوند مسلمانان را به كمك فرشتگان و امدادهاى غيبى خود عليه دشمنان يارى مى فرمايد.

و نيز آمده است:

((آنگاه خداوند باد و پرندگان را بر روميان مسلط مى كند تا پرندگان بالهاى خود را به صورت هاى آنها بكوبند كه چشمهايشان از حدقه در آيد و زمين بسبب آنها شكافته شود و بعد از آن دچار صاعقه و زمين لرزه مى شوند و در دره و پرتگاهى سقوط مى كنند و خداوند صبر كنندگان را يارى نموده و آنان را پاداش نيك مى دهد همچنانكه ياران محمد(صلى الله عليه وآله) را پاداش بخشيد و دلها و سينه هايشان را مالامال از شجاعت و قوت مى گرداند.))(5)

چنين بنظر مى رسد، هدف آنها از پياده كردن نيروهاى دريايى بين يافا و عكا يا بين صور و عكا چنانكه در اين دو روايت ملاحظه مى شود باز گرداندن فلسطين و بخشيدن دوباره آن به يهوديان است كه در واقع هدف نظامى (استراتژيك) و مجوز هجوم آنها مى باشد.

و در روايت بعدى آمده است كه آنان نيروهاى خود را در طول سواحل عريش در مصر تا انطاكيه در تركيه پياده مى كنند. از حذيفة بن يمان نقل شده كه گفت:

((پيامبر خدا را پيروزى و فتحى نصيب گرديد كه همانندش از زمان بعثت از وى رخ نداده بود عرض كرديم: اى رسول خدا اين فتح و پيروزى بر شما مبارك باد، با اين پيروزى جنگ پايان يافت؟ فرمود: هرگز، هرگز، سوگند به كسى كه جانم بدست اوست، اى حذيفه، پيش از آن شش ويژگى وجود دارد… و آخرين جنگ را فتنه روم ياد كرد كه آنها به مسلمانان خيانت كنند و با هشتاد لشكر پيمان صلح را نقض كنند و در فاصله بين انطاكيه تا عريش فرود آيند.))(6)

در روايات مربوط به فرود آمدن عيسى (عليه السلام) آمده است كه جنگ در آن زمان پايان خواهد يافت و مؤيد اين مطلب، واقعيت جنگ هاى ما با روميان (غربى ها) است كه پايان نيافته و نخواهد يافت تا حضرت ظهور كند و مسيح (عليه السلام) از آسمان فرود آيد و خداوند ما را بر آنها در مرحله طغيان جهانى شان پيروز گرداند.

و در روايت آمده است كه:

((در فلسطين دو درگيرى با روميان اتفاق مى افتد كه يكى از آنها ((گل چين)) و ديگرى ((درو)) ناميده مى شود.))(7)

به اين معنا كه دومى نابود كننده تر از اولى خواهد بود.

روايت بعدى به اين معنا اشاره دارد كه نبرد مهدى (عليه السلام) با غربى ها جنگى نابرابر است و البته به ظاهر موازنه قدرت در دست و به نفع آنهاست از اين رو برخى بزدلان عرب به آنها مى پيوندند و بقيه بى طرف هستند. ابن حماد از محمد بن كعب در تفسير اين آيه: ((شما بزودى بسوى قومى بسيار قدرتمند فراخوانده مى شويد)) آورده است كه گفت: روميان را روز نبردى بزرگ است، و گفت: خداوند اعراب را در آغاز اسلام دعوت به جنگ با كفار نمود، گفتند: ((مال و زن و فرزندان ما را سرگرم و مشغول داشته است)) آنگاه فرمود: شما بسوى قومى بسيار نيرومند فرا خوانده شويد، روز جنگ باز آنها همان گويند كه در آغاز اسلام گفتند و اين آيه درباره آنها تحقق يابد كه ((خداوند شما را به عذابى دردناك كيفر دهد)) و صفوان گفت: ((استاد ما گفت كه در آن روز بعضى از اعراب از دين برگشته و مرتد مى شوند و برخى ديگر دچار ترديد شده از نصرت و يارى اسلام و سپاه آن خوددارى مى كنند.))

از دين برگشتگان آنانند كه از روميان حمايت مى كنند و روى گردانان از يارى اسلام، همان افراد بى طرف هستند و آنها بدست تواناى حضرت مهدى (عليه السلام) بعد از پيروزى بر روميان، به عذابى دردناك گرفتار شوند، روايتى را ابن حماد نقل كرده است كه اجر شهيدان اين جنگ را معادل پاداش شهداى بدر در كنار پيامبر(صلى الله عليه وآله) مى داند:

((پيامبر(صلى الله عليه وآله) فرمود: بهترين كشتگان در زير اين آسمان از آغاز خلقت عبارتند از نخستن: هابيل كه بدست قابيل ملعون، ظالمانه كشته شد، پس از او پيامبرانى كه بدست امت هاى خود شهيد شدند در حاليكه براى هدايت آنها مبعوث شده بودند و سخن آنها اين بود كه پروردگار ما خداست و مردم را به سوى او دعوت مى كردند، سپس مؤمن آل فرعون و آنگاه صاحب ياسين و بعد حمزة بن عبدالمطلب، و بعد كشتگان جنگ احد، آنگاه كشتگان حديبيه و پس از آن كشته هاى جنگ احزاب و سپس كشتگان حنين و پس از آن كشتگانى كه بعد از من بدست خوارج نابكار كشته مى شود بعد از اينها مجاهدان راه خدا… تا آنكه كارزار بزرگ روم اتفاق افتد كه كشتگان آن همچون شهداى بدر خواهند بود.))(8)

شايد عبارت كشتگان حديبيه كه در روايت وارد شده است اشتباه و يا اضافه باشد، زيرا منابع تاريخى وقوع جنگ و كشته هايى را در حديبيه درج نكرده اند.

و در منابع شيعه به نقل از اهل بيت (عليهم السلام) آمده است كه با فضيلت ترين شهدا در پيشگاه خداوند ياران سالار شهيدان امام حسين (عليه السلام) و شهدايى مى باشند كه ياران امام مهدى (عليه السلام) هستند.

اما زمان هجوم اخير، سرزمين هاى اسلامى: طبق روايات، مدت پيمان صلح با غربيان هفت سال است اما آنان بعد از گذشت دو سال و به نقل برخى سه سال، خيانت نموده و پيمان شكنى مى كنند، چنانكه در روايت ابن حماد بنقل از ارطات آمده است:

((بين مهدى و فرمانرواى طغيانگر روم پس از كشته شدن سفيانى و به غنيمت در آمدن هستى قبيله كلب، صلحى برقرار مى شود. بگونه اى كه بازرگانان شما و آنها به كشورهاى يكديگر رفت و آمد مى كنند و آنها سه سال به ساختن كشتى هاى خود مى پردازند (نيروى دريائى خود را مجهز مى سازند.) تا آنكه كشتى هاى روميان در سواحل بين صور تا عكا لنگر مى اندازند و آنجا صحنه كارزار خواهد بود.))(9)

روايتى كه گذشت خيانت و نقض پيمان آنها را به مدت باردارى زنى يعنى بعد از نه ماه پس از امضاء قرارداد صلح بازگو مى كند. والله العالم.

پاورقی:

————————————–

(1) بحار، ج 51، ص 80.

(2) نسخه خطى ابن حماد ص 141

(3) نسخه خطى ابن حماد ص 142.

(4) نسخه خطى ابن حماد ص 115.

(5) نسخه خطى ابن حماد ص 124.

(6) نسخه خطى ابن حماد ص 118.

(7) نسخه خطى ابن حماد ص 136.

(8) نسخه خطى ابن حماد ص 131.

(9) نسخه خطى ابن حماد ص 142.

…….

منبع : کتاب عصر ظهور علامه کورانی

الهم عجل لولیک

امام خامنه ای ثروتمندترین رهبر دنیاست!
چراکه خونی که در رگ ماست، همه هستی مان! جان ناقابلمان و مختصر آبرویی که داریم همه! همه از آن امام خامنه ای است!
هموکه با این کلکسیون و با این همه ثروت، ویلا ندارد، بیت دارد!
خانه اش بجای فرش، عرش دارد و گلیم و چندتکه آسمان!
همه چیز ساده است! مثل خانه زهرا سلام الله علیها!
مثل خیمه حسین علیه السلام، حسینه امام خمینی دارد!
چفیه دارد!
و عصایی که چوبش از شجره طوباست!
و دست مجروحی که ریشه در کف العباس دارد!
لبیک یا امام خامنه ای روحی لک الفداء…

بسم الله الرحمن الرحیم
قرآن كريم، سوره بقره:

وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ ﴿78﴾

و [بعضى] از آنان بى‏سوادانى هستند كه كتاب [خدا] را جز خيالات خامى نمى‏دانند و فقط گمان مى‏برند

فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ ﴿79﴾

پس واى بر كسانى كه كتاب [تحريف‏شده‏اى] با دستهاى خود مى‏نويسند!

سپس مى‏گويند اين از جانب خداست تا بدان بهاى ناچيزى به دست آرند!

پس واى بر ايشان از آنچه دستهايشان نوشته

و واى بر ايشان از آنچه [از اين راه] به دست مى‏آورند

پس وای بر ما كه بدون علم بر قرآن كريم نظر ميدهيم!

و ای بر ما وای بر ما ……………..!

«بعضی از ایشان بی‌سوادند که از کتاب آسمانی خود چیزی نمی‌دانند !

جز آرزوهای خیالی، و نیستند جز اهل گمان»…..

توضيح من اين است كه آيه خيلي پيامها دارد

اين ايه در قدم اول شايد تقليد كور از بيسواداني چون من و شما را رد كرده باشد كه در باطن ايه نهفته است!!

اما تقليد از انسانهاي عالم و داري فهم قرآني را تاييد كرده است!! كه آنهم در باطن آيه نهفته است!!!

اما آنچه من از اين آيه فهميدم اين است:

الف: ((و [بعضى] از آنان بى‏سوادانى هستند كه كتاب [خدا] را جز خيالات خامى نمى‏دانند و فقط گمان مى‏برند))

يعني بيسواداني مثل من و شما و هزاران مثل ما حق اينكه خيالات خود را به عنوان فهم و حكم قرآن بياوريم نداريم!!!!

پس چه كار كنيم وقتي سواد درك و فهم تمام احكام خدا را در قرآن نداريم؟!

تقليد از عالمي كه سواد و فهمش را دارد!!!

جديداً تعدادی خام و بيسواد بر اين باورند كه ما خودمان ميتوانيم قرآن را بفهميم و قرآن برايمان كافيست!

ولي خداوند در آيه 7 سوره آل عمران ميفرمايد كسانی كه ريشه در علوم قرآن دارند ميتوانند قرآن را بفهمند و آنان بايد قرآن را آنگونه كه هست به دست خلق برسانند

يعنی اهل البيت مطهر(ع)

نه هر بيسواد شيادی ……..!

كه در حقيقت لعن شده خداوند هم هستند!

خداوند ما را از آنان دور كند —————– آمين منبع: حکمتهای قرآنی

در اهمیت ولایت شناسی
از شاگردان علامه اميني (رحمه الله عليه) خاطره‌اي را از علامه اميني نقل كرد كه به شرح زير است:

علامه اميني براي جمع آوري مدارك موجود در كتاب‌هاي اهل‌سنت جهت اثبات حقانيت اميرالمومنين (عليه السلام) در غدير به مناطق مختلفي از جهان سفر كردند.

در يكي از اين سفرها وارد كشور سوريه شدند. رهبر علماي اهل‌سنت سوريه كه از اين سفر آگاه شده بود به احترام علامه اميني ميهماني ترتيب داد و ساير علماي اهل‌سنت را نيز دعوت نمود.

همه بزرگان اهل‌سنت در مجلس حاضر شده بودند و همه مي‌دانستند كه علامه اميني به كشور آنها آمده تا با استفاده از مدارك خودشان، آنها و خلفايشان را محكوم و حقانيت اميرالمومنين را ثابت كند ولي با توجه به مقام علمي ايشان كسي به خودش جرات نمي‌داد تا در اينباره صحبت كند.

بعد از صرف شام بالاخره يكي از آنها به خود جسارت داده و گفت: آقاي علامه فروع دين چند تا است؟

علامه گفت: ده مورد است.

عالم سني گفت: مي‌شود آنها را براي من نام ببريد؟

علامه گفت: نماز، روزه، خمس، زکات، تولي، تبري، حج، جهاد، امر به معروف، نهی از منکر.

عالم سني با يك حالت پيروزمندانه گفت: چرا شما شيعيان از بين اين ده مورد اينقدر در مورد ولايت تعصب به خرج داده و پافشاري مي‌كنيد ولي در رابطه با بقيه معمولي عمل مي‌كنيد؟

علامه از طرح اين سوال جا خورد، انتظار چنين سوال اساسي را نداشت. لحظه‌اي فكر كرد ولي چيزي به ذهنش نرسيد. چشم دلش را به سوي بارگاه مولاي متقيان و اميرمومنان علي (عليه السلام) گردادند و در دل با مولايش نجوا كرد و گفت: “آقا جان همه مي‌دانند كه من براي دفاع از حقانيت شما به اينجا آمده‌ام. اگر نتوانم جواب سوال اين دشمن شما را بدهم نمي‌‌گويند كه اميني نتوانست جواب بدهد بلكه مي‌گويند پيروان علي بن ابيطالب در دفاع از مولاي خودشان دليل و حرف قانع كننده‌اي ندارند و مي‌گويند شيعه علي بن ابيطالب نتوانست جواب بدهد.”

ناگهان به ياد حديثي از فرمايشات حضرت رسول اكرم (صلي الله عليه و آله) افتاد. از عالم سني پرسيد: آيا شما حديث “من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة” (هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلیت مرده است) را شنيده‌ايد؟

عالم سني گفت: بله اين حديث صحيح‌ترين حديثي است كه از حضرت پيامبر نقل شده است.

علامه گفت: آيا در اين حديث منظور از شناخت امام شناخت شناسنامه‌اي امام است و يا پيروي بدون چون و چرا از او؟

عالم سني گفت: قطعا منظور حضرت رسول پيروي از امام است.

علامه از همه علماي اهل‌سنت حاضر در مجلس در رابطه با اين حديث پرسيد و همگي نظر آن عالم سني را تاكيد كردند. سپس علامه عالم سني را مورد خطاب قرار داد و گفت: حضرت پيامبر(صلي الله عليه و آله) در اين فرمايش گهربارشان فرموده‌اند كه عدم شناخت و پيروي از امام با كفر برابر است و در هيچ جايي ترك ساير فروع دين را با كفر برابر ندانسته‌اند و ما شيعيان هم به دليل اطاعت از اين فرمايش حضرت رسول اكرم (صلي الله عليه و آله) است كه اينقدر براي ولايت ارزش و اهميت قائل هستيم و از آن دفاع مي‌كنيم.

پاسخ دندان شكن علامه سكوت سنگيني را بر مجلس حاكم كرد و كمي بعد علماي اهل‌سنت يك به يك مجلس را ترك كردند.

روحش شاد و همنشين مولايمان باد

حمله آنلاین به نهاد خانواده و اخلاق

اعتیاد وایبری، واتس اپی، تانگویی، لاینی، کوکویی و تلگرامی در میان چندین میلیون کاربر ایرانی، به یک معضل تبدیل شده است. این معضل، زمانی بغرنج تر می شود که عده ای، وجدان، اخلاق و معنویت را در استفاده از این نرم افزارها کنار می گذارند و با رویکردی هنجارستیز و ارزش گریز از آنها استفاده و یا بهتر است بگوییم سوء استفاده می کنند.
از آنجا که عموم این نرم افزارها قابلیت تشکیل گروه و تجمعات مجازی را دارند، در حال حاضر، گروه های گوناگونی در وایبر، واتس اپ، لاین، تلگرام و … با عناوین هنری، فرهنگی، سرگرمی، ادبی، سیاسی، خبری، ورزشی و … تشکیل شده اند.

هر چند در برخی از این گروه ها به واسطه گزینش افراد سعی می شود که رفتارها به صحت نزدیک باشد اما در بیشتر این گروه ها، حواشی ها مانند پرخاشگری، اهانت، نزاع های مجازی، سوء استفاده های جنسی و مواردی از این دست پررنگ است.

در بسیاری از این گروه ها، پسران و مردانی هستند که در ظاهر و در چت های گروهی، حفظ ظاهر می کنند و خود را موجه و متشخص نشان می دهند اما پس از شناسایی دختران و زنان، در چت های خصوصی با آنان تلاش می کنند روابطی خارج از چهارچوب های شرعی و اخلاقی شکل دهند.

نکته جالب اینجاست که در این گروه ها که در ظاهر تلاش می کنند رفتارشان صحیح باشد، حریم محرم و نامحرم در بسیاری از موارد می شکند! برای نمونه، مرد نامحرم، برای زن و یا دختر نامحرم حاضر در گروه، شکلک(استیکر) بوسه، چشمک، گل و … ارسال می کند و یا برعکس!

بسیاری از مردان متاهل و زنان متاهل حاضر در این گروه ها، ساعات زیادی از وقت خود را که باید صرف خانواده کنند، در این گروه ها سپری می کنند و این حضور تا نیمه های شب هم و حتی تا سپیده دم ادامه دارد!

در کنار این گروه ها، گروه های دیگری هم فعالیت دارند که به طور صریح، فعالیت مستهجن و مبتذل دارند. عریانی گپ و گفت ها و متن های ارسالی در این گروه ها به اندازه ای وقیحانه و زشت است که منجر به حالت تهوع و سرگیجه می شود!